También en la Educación Cultural está el decrecimiento.

Reflexión inspirada por la iniciativa decrecentista En- red-ando,  de la Asociación de educación ambiental El Enjambre sin Reina.

http://www.ecolocal.es/Publicaciones.html

En este texto aparecen composiciones gramaticales en genero neutro, dirigido a las personas.

Huerto del Rey Moro, Sevilla 2010. Foto:CPC

No se puede desear un mundo mejor si el cambio solo es económico. Cuando hablamos de sistema capitalista no nos referimos solo al FMI y a las multinacionales sino, como dice la palabra,  a un sistema. El capitalismo engloba todo los aspectos de la vida por ello ha sido tan prospero y ha tenido tanto éxito, es como si hablaremos de la revolución neolítica o del feudalismo. 

El lazo entre economía y sociedad siempre ha sido muy estrecho, las sociedades han ido cambiamdo según las transformaciones económica que les podía ofrecer un territorio o un clima, pero con el capitalismo se podría decir  que sucedió lo contrario, la sociedad se ha adaptado a la economía.

Sabemos que el pensamiento capitalista no  es algo que surgiera en el siglo XX, este se viene gestando, si apuramos, desde la Modernidad, desde que la Edad Media sucumbió para dar paso poco a poco a una humanidad más egoísta,  más “libre” y más individualista y cuyo culmen podemos encontrar en la segunda mitad del siglo XX. Ciudadanos y ciudadanas, no aldeanas ni vecinos, sino ciudadanos y ciudadanas, solos, solas, cuya única arma es la agresividad  para poder avanzar y sobrevivir. Pero ahora nos preguntamos ¿por qué tan tontas, tontos? ¿ Por qué tan torpes?

Somos seres sociales, nos necesitamos  los unos a las otras, por qué seguir alimentando tanta crueldad con nosotras mismas. Cambiemos la economía global a través de la inteligencia emocional.

Huerto del Rey Moro, Sevilla 2010. Foto:CPC

Han sido quinientos años de gestación de la tiranía capitalista, ahora  puede estar por llegar otros quinientos años de lucha por amar y cuidar.

El cambio ya está aquí , o quizás nunca se fuese. Si indagamos en nuestro entorno podremos descubrir como en diferentes ciudades y pueblos va naciendo las alternativas. La cooperación entre vecinos y vecinas ; amigos y amigas  que van gestando una nueva realidad social que se apoya, no en la unión y derroche de energía  para conseguir una misión sino, en la unión  para mantener un proceso vivo,  un proceso flexible, donde la empatía y el tiempo al tiempo son  la clave del éxito y cuyas  herramientas para llevarlo a cabo sean:  el respeto, el diálogo, la crítica constructiva, la ruptura con la organización del poder tradicional, tanto en genero , como en la organización piramidal;  un nuevo uso de nuestro rico vocabulario y una nueva composición gramatical de nuestras expresiones cotidianas, tan tiranas y habituales. Y  sobre todo muchas ganas de ser personas mejores para un mundo mejor.

Esto no es fácil. Pero los cambios vienen por que la gente quiere y puede.

Y la  clave está en la educación para las más pequeñas y la re-educación , la re- invención,la recuperación y el reciclaje de conocimientos olvidadas para las más mayores.  Por ello la importancia de la trasmisión de generación en generación de nuestro Patrimonio. Sensibilizar con la necesidad de su cuidado para el progreso. Si no sabemos de donde venimos avanzamos perdidas, dañándonos.

Por esto, la interpretación del Patrimonio y la educación artista y cultural no es una labor meramente recreativa como muchos y muchas podemos pensar. Sino que en ella, si la ejercemos con criterio y seriedad, radica la capacidad de hacernos más libres a través del conocimiento,  más sensibles a través de la experimentación y  más felices, por lo tanto, porque nos conecta con el mundo, pasado y presente.

Carlos Piñar Celestino. Imágenes.

Laura Gordillo Ramírez. Texto.

Sobre educación y Patrimonio ver artículos:
Secuencia de procedimientos.Diciembre, 2009.
http://www.glaurar.blogspot.com.es/2012_01_01_archive.html
Atelir.Enero 2012.
http://www.glaurar.blogspot.com.es/2009_12_01_archive.html